אַקוּפּוּנקטוּרָה
מילים נרדפות
סַנְטֵר. ייעוד מקורי: zhenjiu - עוקץ ושורף (מוקסטוסטציה)
La T .: אקוס - מחט, pungere - קוצץ "טיפול עם מחטים"
הַגדָרָה
"ה אַקוּפּוּנקטוּרָה משתמש במטרקים עם מחטי זהב או כסף בנקודות עיקריות מוגדרות מדויקות, שיכולות להיות ספונטניות או רכות, במחלות או הפרעות תפקודיות הפוכות למטרות אבחון ו / או טיפולי.
הגדרה זו של דיקור סיני על פי דה לה פוייה עדיין חל, למעט יוצא מן הכלל: כיום משתמשים בעיקר במחטי פלדה סטרילית. עם זאת, בסין משתמשים שוב ושוב במחטי זהב וכסף.
מבוא
ה אַקוּפּוּנקטוּרָה ו חממה (טיפול בחום בנקודות ייעודיות) הוא רק חלק קטן מ- באופן מסורתי רפואה סינית (TCM)אשר בתורו מייצג רק חלק קטן ממערכת פילוסופית. ברפואה המערבית שלנו, לעומת זאת, רק דיקור סיני מצא את דרכו במידה רבה יותר.
עם זאת, הדיקור עדיין שנוי במחלוקת. מצד אחד ישנם קנאים המוכרים דיקור כטיפול אוניברסאלי, מצד שני הוא נדחה בזעם על ידי קולגות כשרלטניות. שניהם טועים. דיקור סיני בהחלט לא תרופת פלא.
היא להזמין טיפולשהשימוש בהם מועיל למופרעים, אך לא להרוסים. הדיקור לא יכול לתקן איברים ורקמות פגומים. אבל היא דוחפת את ה ריפוי עצמי של הגוף ויכול לשחזר פונקציות מופרעות ולהקל על הכאב.
השפעה
מה שקורה בדיוק בגוף במהלך הדיקור טרם הוכח מדעית מאה אחוז. בזכות שיטות מחקר מדעיות מודרניות, השפעת הדיקור הוסברה בצורה טובה הרבה יותר בשנים האחרונות. עם זאת, חסרים הסברים לעובדה שאפשר לטפל בכאבי כתפיים, למשל, במיוחד מנקודה מסוימת ברגל התחתונה, אך לא מנקודה שרק ממנה. ההשפעות הבאות הוכחו עד כה מדעית:
- רפלקטיבי עצבים
- אנדוקרינית הומורלית: השפעה על ייצור אנדורפין, סרוטונין וקורטיזון
- השפעה וזואקטיבית: ישירות על מחזור הדם ובאמצעות הפעלת פוליפפטיד במעי vasoactive (VIP)
- פעולת שרירים
- השפעה על מערכת החיסון
לרוב החולים מרגישים הרגשה נעימה, מרגיעה ומרגיעה לאחר הטיפול הראשון. האפקט המרפא נובע זה נובע מהעובדה שהגירוי המעורר של המחטים במוח מעורר שחרור מוגבר של חומרים המשככי כאבים ומשפרים את מצב הרוח.
"הורמוני האושר" האלה הם:
- סרוטונין
- המורפינים של הגוף שלך ככה
- אנדורפין גם כן
- אנקפלינים.
בשיטות מודרניות, כמו fMRI (טומוגרפיה של תהודה מגנטית פונקציונאלית - ספין גרעיני), ניתן להדגים את השפעות הדיקור או דיקור הלייזר באמצעות הפעילות המטבולית במוח. באזורים במוח המחוברים לנקודות הדיקור המגורה, מוצגת פעילות מוגברת.
דיקור סיני יכול גם לסייע בהקלה על כאבים הנגרמים כתוצאה מבצקת עצם באזור הברך. קרא את המאמר שלנו בנושא זה: בצקת עצם של הברך
הִיסטוֹרִיָה
אם רוצים להבין את העיקרון ואת יישום הדיקור, אי אפשר להימנע מלהתמודד עם ההיסטוריה ומקורו של אמנות ריפוי זו.
דיקור סיני הוא קדום טכנולוגיית טיפול מסין. באותה תקופה, כאבים ומחלות עדיין היו קשורים לרוחות ושדים. את ההתחלות ניתן לאתר אחרי למעלה מ- 3000 שנה לפני הספירה. עד היום. חפירות מוכיחות זאת עם ממצא של מחטי אבן או במבוק.
פריצות דרך והישגים רפואיים גדולים מתגלים לרוב במקרה או אפילו בתאונות. היו הון טוב כל כך בתחילת הדיקור. חבורות מקריות, שחיקות או פצעי חצים גרמו לפתע לכאבים להיעלם ולעולם אינם חוזרים. שפשוף ועיסוי כמו גם הקשה על חלקים מסוימים בגוף הקלו על כאבים. עם הזמן הופיעו נקודות מסוימות שהיו יעילות במיוחד ויחסים אלו החלו להיבדק ושיטתיות.
בתחילת הדרך נקודה אחת עם מחטי אבן עבות יחסית ונחתכה בשברי אבן. בהמשך נוצרו מחטים מבמבוק, עצמות ובעידן הברונזה ממתכות. כיום משתמשים בעיקר במחטים סטריליות לשימוש חד פעמי.
זה היה דומה לשיטת הירי (חממה). לאחר שהתגלה השריפה, הכירה בחמימותה המשככת כאבים. בהתחלה נעשה שימוש בפחם פשוט, בהמשך עם התפתחות נוספת של מוקסה, מה שמכונה עשב מוקסה (עשב מוגרט). זה יכול למשל ניתן לגלגל כסוג של סיגר ומוחזק בעדינות על העור בעת צריבה (סיכון לכוויות!) ומגרה בנוסף נקודות שונות.
היצירה העיקרית הראשונה בנושא דיקור נכתבה בסביבות 221 לפנה"ס עד 220 לספירה בשושלת האן. ההיסטוריון Si Ma Jian (גם: סימה קיאן) כתב את "קלאסיקות פנימיות של הנסיך הצהוב" – "Huangdi Neijing". בעבודה זו קיים הקיסר הצהוב האגדי (הואנג טי) דיאלוג עם שרו צ'י פו. הספר הזה הוא זה עבודה בסיסית ברפואה סינית מסורתית בכלל ודיקור ומוצי בית, בפרט. ספר זה מתאר את הערוצים החשובים ביותר, מחטים שונות, טכניקות תפרים והתוויות לשימוש בנקודות דיקור מסוימות. עבודה זו מתארת 160 נקודות דיקור קלאסיות. בעיקרון זה מורכב משני חלקים. עבור אחד, זה כולל את "שאלות לא מבוקשות" (סוון). חלק זה עוסק בעיקר בתורת הרפואה. מצד שני, ה- לינגשו (נקודה מרכזית בכוח המבני / מרכז האפקטיביות) תרגול דיקור סיני, מרידיאנים, בטחונות, נקודות, טכניקות מניפולציה וכו '. התרגום של יצירה זו מהווה בעיה גדולה, וכעת ישנם מספר רב של גרסאות ופרשנויות. הסיבות לכך הן הניבים השונים בסין, שינוי המשמעות, הדקדוק וההגייה לאורך זמן, הפרשנות של כתיבת תמונות סינית, הדגשות שונות של הברות בודדות (להברות ותווים מודגשים לא פחות יכולות גם להיות משמעויות שונות), מילים נרדפות של נקודות הדיקור ושלהן מספור בקורס המרידיאנים וכו '. כך שתוכלו לראות שכמה בעיות מתעוררות כאן כאשר לומדים את החוכמה הזו. לכן עליכם להפקיד את עצמכם “מומחה Nei Jing” על מנת להבין את התוכן בדיוק.
קלאסיקה נוספת היא זו "נאנג'ינג" (קלאסי של התנגדויות) מאת צ'ין יו-רן (נקרא גם ביאן קיו). הוא חי 500 לפני הספירה וחוזר לעבודה הקודמת, שבה מוסברים לראשונה טיפול באקו-מוקסי.
מנתחים השתמשו גם בטכניקת הדיקור. המנתח המפורסם (והידוע הראשון) הואה טאו (110-207 לספירה) אמר כי ריפא את מטופליו רק עם מחט אחת. הוא גם הרטיב אותה בתערובת צמחים (מא פיי סן) העשויה קנבוס ויין.
הואנג פומי כתב בשושלת ג'ין בסביבות 259 לספירה “קלאסיקות אקוא-מוקסי שיטתיות (zhenjiu jiayi jing) " (קלאסית על עוקץ ושריפה או ה- ABC של דיקור ומוח-גומי), שהיא העבודה השנייה בחשיבותה אחרי ספרו של הקיסר הצהוב. כאן נעשה שיטת דיקור סיני ומוזכרים ומתוארים לראשונה 349 נקודות, שעדיין לא היו ידועות בספר "הנסיך הצהוב".
בעבודה "מתכונים ששווים אלף חתיכות זהב" (צ'יאן ג'ין פאנג) כותב סון סי מיאו שרופא טוב באמת אינו משתמש בדיקור ללא מוקסה, ולהיפך, אינו עוסק בטיפול בצמחי מרפא ללא דיקור סיני.
הרופא וואנג וויייי עולם ה- TCM חייב המצאה מיוחדת מאוד. כדי לבדוק את תלמידיו, הוא בנה שני פסלי ברונזה בגודל טבעי, מילא אותם במים וכיסה אותם בשעוות דבורים. אם התלמידים פגעו בנקודות הנכונות, זרם מים קטן זרם מתוך דמות הברונזה. היצירה המלווה שפורסמה בשנת 1027 לספירה. ("tong ren shu xue zhen jiu tu jing" - מדריך מאויר על נקודות לדיקור ומוצי נקייה באמצעות פסל ברונזה) קבע אבני דרך חדשות.
במהלך הזמן נוספו ידע חדש, נקודות ומרידיאנים חדשים והידועים סיכמו והרחיבו. נקודת השיא המקדימה של הצגת הדיקור וה- TCM ניתן למצוא במאות ה -16 וה -17 ב"סכום של אקו - מוקסי - טיפול "(zhen jiu da cheng) משנת 1601. יאנג ג'י-ג'ו סיכם את כולם עד לנקודה זו בעבודה זו. ספרות זמינה, הוסיפה ממצאים חדשים וסיפקה לכל דבר הערות ותיאורי מקרים וכן שיטות טיפול סודיות.
עד לנקודה זו בשושלת מינג המשיך הדיקור להתפתח. עם זאת, התפתחות זו קפאה על שמריה תחת שלטונם הפיאודלי של שושלת צ'ינג וקולוניאליזם. החל מהמאה ה -19 הוצגה הרפואה המערבית במהלך המודרניזציה והדיקור והמועקה הוחלטו מבתי הספר לרפואה. אמנות זו יכלה לשרוד רק בקרב האנשים. ככל שהתפשטה הרפואה המערבית יותר בסין, TCM נאלץ לפנות את מקומה. בשנת 1929 אף הוגשה בקשה לאיסור שיטות ריפוי מסורתיות. רק לאחר שהמפלגה הקומוניסטית עלתה לשלטון תחת מאו דז'דונג קיבלו הדיקור והטיפול בצמחי מרפא מעמד שווה לצד הרפואה המערבית. אחת הסיבות לכך הייתה שהוכרה כי במדינה היו מעט מדי רופאים שהוכשרו על פי אמות מידה מדעיות בכדי שיוכלו לספק לה טיפול רפואי מספיק. לכן כ -500,000 מתרגלי TCM שולבו במערכת הבריאות הממלכתית כביכול "רופאים יחפים". קיווה שעם הזמן היא תשתלט על תרופות מערביות יותר ויותר.
בימינו, סטודנט לרפואה בסין צריך ללמוד רפואה סינית מסורתית לפחות שנה אחת בקורס של חמש שנים, גם אם הוא רק רוצה לעסוק ברפואה קונבנציונאלית.
פיתוח דיקור מחוץ לסין
מחוץ לסין אַקוּפּוּנקטוּרָה וה TCM (טמָסוֹרתִי גהיניאני M.edizin) דרך קוריאה ליפן. הנזיר זי קונג הביא למשל ספרים מסין ליפן עם.
הדיווחים הראשונים במאה ה- 14 לספירה נודעו במערב דרך מרקו פולו. אך רק בשנת 1657 פרסם הרופא ההולנדי ג'ייקוב דה בונדט יצירה על ההיסטוריה הטבעית והרפואה של מזרח אסיה (יצירתו של וילם פיזו "De utriusque Indiae").
המונח "דיקור סיני" שימש סוף סוף על ידי נזירים ישועים בייג'ינג בשנת 17מֵאָה. בשנת 1683 כתב וילם טן ריין מסה מפורטת על ההשפעות הקליניות של טיפול במקלות מחט ומערכת המסלולים, שאותם פירש בטעות ככלי דם.
בשנת 1712 כתב אנגלברט קיימפר על הטיפול בכאבי בטן וסייע לדיקור למשוך תשומת לב רבה יותר. טן-ריינה וגם קאמפפר כתבו את הדיווחים שלהם על סמך חקירות ביפן. לפעמים הם אפילו לא ידעו את ההבדלים המהותיים לטיפול הסיני.
בשנת 1809 נערכו הניסויים הקליניים הראשונים עם דיקור סיני על ידי הרופא הפריסאי לואי ברליוז, אשר שימש כמעט אך ורק בטיפול בכאב. בעשורים שלאחר מכן התקיימה בפריס "אופוריה של דיקור סיני". הפרסום הראשון בשפה הגרמנית על דיקור סיני התרחש בשנת 1824 באמצעות תרגום של "מסה על דיקור סיני" מאת האנגלי ג'יימס מ. צ'רצ'יל.
שמות ידועים יותר כי דיקור סיני באירופה עיבודים חדשים נעזרו: דה לה פוייה, צ'אמפרולט ואז הווייטנאמים שגרים בצרפת נג'ין ואן נגיואילו במדינות דוברות גרמנית במיוחד הרברט שמידט, גרהרד בכמן, אביו החורג של אריך ומאוחר יותר מנפרד פורקרט לדיקור ו TCM (טמָסוֹרתִי גהיניאני M.תרופה).
באמריקה ובקנדה היו אלה בעיקר הסינים מעבר לים שהפיצו את ה- TCM (טמָסוֹרתִי גהיניאני M.אדיזין) עזר, אך לאחר שסין פתחה את שעריה לזרים בשנות ה -80, הוחל בעידן חדש לחלוטין של TCM במערב, במיוחד בכל הקשור לטיפול בצמחי מרפא. כיום רבים מתלמידי ה- TCM נוסעים לממלכה התיכונה כדי ללמוד ישירות משורשי ה- TCM.